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廣西師范學院學報（哲學社會科學版）

CHSSCD

Journal of Guangxi Teachers Education University (Philosophy and Social Sciences Edition)

本刊創刊于1980年，是由廣西師范學院主辦的綜合性學術期刊，國內外公開發行。創刊以來，能堅持正確的政治方向和輿論導向，堅持確定的辦刊宗旨，即以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持四項基本原則，貫徹“雙百”方針，堅持理論聯系實際，促進學術交流和學術繁榮，為教育教學改革和科研工作服務，為社會主義精神文明建設和物質文明建設服務。辦刊質量不斷提高，近年來先后被評為“全國百強社科學報”及“優秀學報”。

發文量：4867
被引量：715
H指數：1
開始收錄時間：-
CNKI綜合因子：-
維普期刊影響因子： -
萬方期刊影響因子：-
創刊時間：-

國內刊號/CN：45-1068/C

國際刊號/ISSN：1002-5227
發行周期：季刊

郵發代號：-
主管單位：廣西師范學院

主辦單位：廣西師范學院

廣西師范學院學報（哲學社會科學版）-聯系信息

主編：鄧艷葵
電話：0771-3908067
郵箱：xb@gxtc.edu.cn
地址：廣西南寧市明秀東路175號
郵編：530001

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廣西師范學院學報（哲學社會科學版） >2019年第004期

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共4384條結果

1.苗瑤民間法制研究的新成果——過竹等著《嶺南地區苗族、瑤族'鄉規民約'與和諧社會建構研究》序
- 段寶林;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：民間文化是人文、社會科學的"第三資料庫",包含物質文化、精神文化和制度文化三大方面.目前制度文化尚未受到關注.過竹等同志所著的<嶺南地區苗族、瑤族"鄉規民約"與和諧社會建構研究>值得特別關注.這本書對苗瑤民間法制"鄉規民約"進行了深入的調查,這種新調查是用最科學的立體考察方法進行的,在建設社會主義和諧社會的思想指導下,理論聯系實際有許多新的突破.
2.從詠史詩看柳宗元與白居易遷謫心態的差異
- 張再林;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：同為中唐時期的大詩人,柳宗元在眨官永州之后顯得憂悲憔悴,酸楚凄惻,而白居易卻能夠隨緣自適,自我開解,并最終從遭受貶官的打擊的痛苦中解脫出來,表現出一種曠然適性、自得其樂的遷謫心態.二人在詠史詩中表現出了對待歷史與人生的不同態度,從中可以看出造成他們在遷謫心態上的這種差異的一些原因.
3.馬致遠神仙道化劇再認識——兼論元代神仙道化劇興盛的原因
- 張進德;張韶聞;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：神仙道化劇是元雜劇中重要的一類,馬致遠是最具代表性的作家.從思想意蘊來衡量,這類作品是亦佛亦道亦俗亦儒的大雜燴.是民間信仰、儒生情懷、世俗觀念、道情內容的混合體,具有濃重的世俗特質.它之所以贏得廣大市民觀眾的廣泛喜愛并在元雜劇史上形成戲曲題材的一個亮點,關鍵在于它把握住了世俗百姓的脈搏,在劇中提出了諸多市民觀眾所關心的話題,摻進了濃厚的市民意識,表現出書生情懷與世俗心態的交感混融.作家對此題材的普遍熱衷與這類作品廣受歡迎的原因,首先是元代全真教在中國北方的廣泛傳播,為神仙道化劇的產生提供了雄厚的群眾基礎;其次,在于元代知識分子與道教的天然聯系;再次,元代知識分子與市井民眾融為一體,思想融通;最后,取決于神仙道化劇所表現出的深刻的思想意蘊、豐富的文化內涵.但它們所具有的濃厚的消極成分以及負面影響也是不能忽略的.
4.中國與越南產業內貿易的實證分析
- 顏蔚蘭;趙紅云;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：中國與越南的雙邊貿易迅速發展,但中國與越南的產業內貿易總體水平相對中國與其他東盟國家的產業內貿易總體水平還比較低.商品結構方面,初級產品中國與越南以產業內貿易為主,非初級產品方面第七、八、九、十二、二十類以產業內貿易為主,其他以產業間貿易為主.因而從推動雙邊貿易關系、加強差異化產品及產業貿易結構的調整三方面以提高中越產業內貿易水平.
5.朦朧的星火——對《啊,拓荒者!》的生態后現代主義解讀
- 肖西西;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：美國作家威拉·凱瑟的早期作品<啊,拓荒者!>中蘊含的生態思想與美國著名生態女權主義理論家查倫·斯普瑞特奈克的生態后現代主義理論不謀而合.小說中的伊瓦、亞歷山德拉和卡爾等人熱愛土地,愛護動物.雖然他們的思想中拓荒和征服自然仍然占主導,但已具有了朦朧的生態意識.
6.高師音樂教育專業藝術實踐探索——以廣西師范學院為例
- 駱彤;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：藝術實踐對于高師音樂教育專業學生具有十分積極的作用.高師音樂教育應當根據師范特點,結合校園文化和地方文化,廣泛開展形式多樣的藝術實踐活動.廣西師范學院藝術學院音樂教育專業近幾年在組織學生開展校園藝術活動、藝術觀摩活動、民間音樂采風活動等三個方面進行了有益的探索,效果良好.
7.城市農民工文化適應問題探析
- 黃志強;容溶;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：隨著我國現代化、工業化步伐的加快,數以億計的農村剩余勞動力遷移到了城市,同時也帶來了諸多社會問題.我們主要運用文化社會學等學科的理論原理,從更深的層面分析農民工在適應城市文化過程中所存在的生活方式、思維方式、人際交往、心理等方面的主要困境,認為城鄉文化差距、文化墮距、文化震驚、認知差異等是形成這些困境的原因,應當整合政府、社會、社區等各方面的資源,并介入社會工作的專業知識,提供專業化服務和解決技巧.同時,農民工自身應提高自己的文化素質,更新觀念,逐漸培養現代意識與行為方式,這樣農民工才能更健康地融入到城市生活中去.
8.文學經典的教學·閱讀與學生人文素質的培養
- 劉加媚;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：在今天這個多元文化的時代背景中,新的社會環境和文化語境對傳統文學教學,尤其是經典閱讀提出了前所未有的挑戰.文學教學應適應新形勢,并承擔起傳承優秀文化,構建學生人格,培養學生的人文素質的教育重任,這就必然回歸到那些積淀了人類思想精華的經典文本中,通過經典閱讀來提升學生的人文素質和修養,培養全面和諧發展的人才.
9.基于語料庫的實習生課堂反饋語與優秀教師課堂反饋語對學生積極性影響的對比研究
- 陳麗勤;陸小云;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：在英語課堂中,實習生的課堂反饋語與優秀英語教師的課堂反饋語在類型和使用場合上是有差距的,他們的反饋語對學生學習熱情的影響各不相同.本文主要研究的問題包括:(1)從教學錄像中考查:在課堂中,哪一種類型的教師反饋語使學生表現更為積極和活躍?(2)通過語料檢索軟件Antona3.2,統計不同類型的教師反饋語使用頻率和調出語料實例進行分析的方法,觀察優秀教師和實習生在課堂反饋語的使用情況及其差別.(3)實習生應該如何使用教師反饋語來激勵學生和提高其學習熱情.
10.價值重構、制度安排與救濟完善——完善我國城市房屋征收補償制度的三種途徑
- 許歡科;吳躍文;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：2010牟1月29日國務院法制辦出臺<國有土地上房屋征收與補償條例(征求意見稿)>,宣告倍受非議的<城市房屋拆遷管理條例>使命即將終結,"拆遷"一詞也隨即被"擻遷"取而代之,但原有拆遷補償機制內在的價值缺陷、制度缺失、救濟虛設等痼疾并沒有因此而徹底根除,從價值重構、制度安排與救濟完善三重層面探尋適合我國現階段的城市房屋征收補償辦法有重要的現實意義.
11.廣西農村社會發展對出生人口性別的影響分析
- 屈思敏;黃玲花;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：人口性別結構失衡對社會穩定和可持續發展都有不利的影響.相對城鎮而言,廣西上世紀80年代以來農村出生人口性別結構失調尤為嚴重.占人口多數的農村是廣西出生人口性別比失調的主要根源.要解決好農村的人口問題,除了認真落實計劃生育政策外,還要改善農村的社會環境,包括提高農村人口的文化素質,促進農村經濟的發展,這樣才能使農村家庭從根本上淡化男孩偏好,自覺自愿地遵守計劃生育政策.人口性別結構失調將給社會穩定和可持續發展造成非常不利的影響.
12.謝無量《實用文章義法》概觀
- 李翠翠;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：實用文這個概念最早出現在清末民初謝無量的<實用文章義法>中.這部書是我國最早一部以"實用文"命名的寫作專性教材.該書選編唐宋至清末的經典實用文章97篇,分7大章對實用文的文體規范與寫作特色進行了系統的闡述.對古典實用文的寫作教材而言,該書的編寫是系統而有特色的.它能夠以古鑒今,古為今用,這對實用文章的寫作研究具有不可忽視的學術價值.
13.羅隱《湘南應用集》及其應用文寫作
- 宋文;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：羅隱的詩歌一直以來備受后世文人學者重視,但對其應用文的研究卻被忽略.羅隱的文集<湘南應用集>以應用文命名,第一次以應用文結集個人專著,這是我國應用文發展史上的重要里程碑.羅隱一生在求仕與為官過程中寫作了大是應用文,為我們研究晚唐歷史和古代應用文寫作提供了大量資料.
14.釋'脩道而不貳'
- 李朝虹;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：王念孫認為,<荀子>"脩道而不貳"中"脩"、"貳"二字分別由"循"和"貳"形近而誤.但通過對典籍中"脩"和"循"的致誤情況進行統計,考察典籍中與"脩道而不貳"語境相近的"貳"的含義,并結合出土文獻以及前人的訓釋加以分析,我們認為"脩"與"貳"均不誤,"脩"有"遵循"義,"貳"為"改變"義.
- 王念孫;
- 脩;
- 貳;
- 形近而誤;
15.論古代祭厲與中元施孤習俗中蘊含的終極關懷精神
- 劉道超;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：我國古代社會一直存在有祭厲與施孤習俗,這一祭祀制度與民間習俗,蘊含著對無辜夭折者的人文關懷或終極關懷,對涵養整個社會的仁孝之心、慈善風氣,具有顯著作用,并且與今天倡導的"以人為本"、"人文關懷"、"關懷弱者"、"人權"等精神在本質上是一致的,具有很強的現實意義.
16.永新盾牌舞人文意蘊與傳承保護探析
- 文敏;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：江西省永新縣的盾牌舞是一種歷史悠久的漢族民間男子舞蹈.它的多種起源說使得其具有民眾認同與宗族認同的文化魅力,彰顯出民眾力量與美的完美結合.然而,在現代化的沖擊下,盾牌舞的處境不容樂觀,急需尋找傳承與保護的相關對策.
17.關于標準的文學研究話題——韋勒克《文學理論》核心內容講稿
- 吳錫民;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：韋勒克主撰的、被學界奉為經典中的經典的<文學理論>,認為規范的文學研究應該絕對圍繞文學本身展開.如此"標準"設定有著著者出色的學理論證與深廣的批評實踐的有力支撐,它對于規范我們的學術行為,有值得恪守(而不是固守)的必要.
18.實施'親歷式'原則,增強英語寫作課堂教學實效性——以'看圖作文'為案例之解讀
- 葉小廣;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：親歷式"提倡以下教學基本原則:注重交際和參與、關注主題與信息差、強調語言使用真實性、情境化等.英語寫作教學對"親歷式"頗有某種陌生感,乃至與之背道而馳,嚴重影響課堂教學的實效性.隨著新生代教學理念的推廣與普及,英語寫作教學必須調整其傳統方法,必須而且完全能夠"擁抱"這些新的教學理念.英語寫作教學該如何貫徹"親歷式"原則呢?一堂以"看圖作文"為案例的英語寫作教學課將從題材策略、語言及目標策略、課堂管理策略等方面提供一種解讀.
19.重走中國西北角與新聞教學取向
- 陳亞旭;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：針對當前我國新聞教育存在實踐性與學理性相悖離的問題,本文以近期一些院校的師生參與"重走中國西北角"新聞活動為例提出了自己的看法,指出新聞教學必須融入有價值的新聞活動,新聞教學的實踐性須在學理性的現照之下注重實用性、啟發性和針對性.強調新聞教學中的實踐性與學理性的內在統一和新聞教育"術"與"學"的兩極平衡,認為師生參與"重走中國西北角"新聞活動對于提高學生的動手能力,內化學生的專業精神與社會責任等方面都具有深刻的現實意義.
20.改革開放與馬克思主義中國化管窺
- 仇小敏;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：改革開放呼喚馬克思主義中國化的指導,又推動馬克思主義中國化與時俱進,也是馬克思主義中國化不斷發展的內在要求.改革開放的實踐絕不會停止,馬克思主義中國化的創新也永無止境,馬克思主義中國化必將在改革開放的實踐中不斷推向新的境界.
21.蔡元培實用文教學思想的啟示
- 申向群;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：蔡元培先生倡導的實用文,是包括應用文在內的一切非文學文體.他認為實用文具有廣泛的社會功用,實用文寫作是人們在社會經濟發展、社會生活進步中必須掌握的一種寫作技能.蔡元培先生的實用丈教學思想啟迪我們,只有通過全社會、學校、學生們的共同努力,重視實用文尤其是應用文寫作與教學,才能從根本上改變"重文輕筆"的錯誤觀念,樹立"文筆并重"的優良傳統,從而讓實用文尤其是應用文寫作更好地服務于社會.
22.北部灣經濟區開發背景下的南寧酒店業發展現狀探析
- 楊梅;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第001期
摘要：北部灣經濟區的迅速發展不僅為南寧酒店業帶來了快速發展和源源不斷的客源,也引來了大童的外來投資并加劇了行業間的競爭.南寧酒店業在未來的5年內,經濟型酒店和五星級酒店在南寧整個酒店業市場的份額將大幅增加;由于競爭加劇,南寧大部分酒店的平均客房收益將普遍下降;南寧的酒店業將由綜合性向專業性細分化發展;酒店人才特別是高端管理人才緊缺將加劇酒店人員流動率;國際品牌酒店和民營酒店將有更大的發展;互聯網將成為酒店營銷的最大平臺.
23.'周汝昌根本不懂《紅樓夢》!'——詮釋聶紺弩先生對周汝昌《紅樓夢》研究的經典評價
- 胥惠民;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要："周汝昌根本不懂<紅樓夢>"是聶紺弩先生對周汝昌<紅樓夢>研究一針見血的評價.周汝昌對神瑛侍者與絳珠仙子轉世人物賈寶玉與林黛玉關系的錯解,造成了他以后研究<紅樓夢>的步步錯.企圖改變寶玉、黛玉相愛的事實,極盡歪曲"木石前里"和"金玉姻緣"之能事;曲解<紅樓夢>詩詞,生硬地把描寫人物性格的詩詞變成胡適早已批評了的猜笨謎;炮制"一百零八釵"說,把莫須有的東西強加給<紅樓夢>;炮制所謂的108回大對稱結構,鼓吹這個結構論決定一切;加上對主題的誤解:這一切無不說明周汝昌根本不懂<紅樓夢>.
- 周汝昌;
- 紅樓夢;
- 曲解;
- 不懂;
24.李贄的文與人
- 孔慶東;趙靜;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要：李贄傳奇的人生經歷使得其文有別于晚明流行的小品文.他不拘泥于文章風格及形式,善用夸張、比喻、排比復沓及漫畫手法直抒胸臆,致力打破封建枷鎖及批判"偽道學",認為男女平等才能達到愛情與情欲的雙重滿足.并主張人應追求"童心"才能回歸自我.這種在明清之際過于前衛的想法,屢被認為"怪誕不經",因而官府屢禁其書,后世雖對其評價兩極、毀譽參半.但仍給后人帶來了一定程度的影響,可說是"雜文"鼻祖.
25.論'長門事'典故在唐宋詞中的發展演變
- 王淋淋;張再林;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要："長門事"是唐宋詞中常用的典故之一.而隨著詞的發展,這一典故的內涵不斷被注入新的元素,從一開始的"宮怨"題材,演變到寄托傷春情緒,述說家國之恨等."長門事"典故的內涵不斷深化,也是詞不斷雅化的結果.
- 長門事;
- 典故;
- 唐宋詞;
- 演變;
- 雅化;
26.白蛇傳故事溯源
- 袁益梅;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要：白蛇傳故事在流傳過程中,白娘子身上的惡性逐漸消失,善性越來越強.白蛇傳故事情節的進展演變與水這一因素有著密切的聯系.白娘子品質和故事情節的完善可以溯源到古代的蛇神神話和蛇精傳說.由此可以看出,白蛇傳是在我國深厚的文化傳統中孕育而成的.
27.網絡思想政治教育方法研究——論網絡思想政治教育方法內涵及其體系構建
- 曾令輝;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要：網絡思想政治教育方法體系是指根據網絡虛擬社會以及人們在網絡虛擬社會中的思想行為特點和規律,為了實現網絡思想政治教育目標、傳播網絡思想政治教育內容,完成網絡思想政治教育任務所采用的方式、辦法或手段的總和,包括網絡思想政治教育原則方法、具體方法和操作方法.
28.職前教師實踐性知識的培植
- 謝攀峰;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要：培植職前教師實踐性知識的價值在于提升職前教師就業競爭力并為未來教師專業發展打下良好基礎.當前職前教師實踐性知識的不足,與教師教育的研究者和承擔者在思想觀念上對職前教師實踐性知識重視不夠,課程體系、培養機制不利于職前教師實踐性知識的建構相關.職前教師實踐性知識的培植必須通過把處于邊緣地位的實踐課程提高到與理論課程同一高度的中心位置,建立全程化培植機制來得到有效實現.
29.案例教學法在小學語文教學論教學中的應用策略研究
- 張巧文;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要：案例教學法是當今師范教育、師資培訓的一種重要的教學方法.在小學語文教學論教學中科學合理地運用案例教學法,有助于學生實踐性知識的積累,研究能力的提高,創新能力和合作能力的培養,有助于師生間平等對話的開展和教學質量的提高,可謂意義重大.運用案例教學法必須明確教學目標,精心選擇教學案例,認真研讀評析案例,積極改革創新案例,才能實現教學理論的傳授建構與教學實踐能力的培養發展并舉.
30.周初至春秋天命觀中的'德'與'道'
- 唐明亮;黃鴻春;
- 《廣西師范學院學報（哲學社會科學版）》 | 2011年第002期
摘要：與殷人的迷信相比,周人在認識"天"、追求"天命"的方式上更為理性,通過關注人事來把握天命.周初統治者認為"天命有德",在人事上提倡修"德".春秋時期的社會劇變,使人們對于"德"與"天命"的關系提出質疑,于是提出了"道".但是,現實中政治斗爭的勝利不完全取決于"有道"或"無道",而是由實力決定的,這愈發促使人們從追求天命的理想中轉而關注現實社會.
- 天人關系;
- 德;
- 道;
- 天命觀;

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